国学子部之《世范》

《世范》,《袁氏世范》保存到桌面

《世范》简介:《世范》也称《袁氏世范》。作者南宋袁采。据说,此人秉性刚正,为官廉明,颇有政绩。

  • 2017-03-23《世范》《四库全书·》提要

    臣等谨案:《袁氏世范》三卷,宋袁采撰。考衢州府志,采字君载,信安人,登进士第三,宰剧邑,以廉明刚直称,仕至监登闻检院。陈振孙《书录解题》称:采尝宰乐清,修县志十卷。王圻绩《文献通考》又称:其令政和,时..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·性格不可强求一致

    「原文」人之至亲,莫过于父子兄弟。而父子兄弟有不和者,父子或因于责善,兄弟或因于争财。有不因责善、争财而不和者,世人见其不和,或就其中分别是非而莫名其由。盖人之性,或宽缓,或褊急,或刚暴,或柔懦,或严..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·人宜将心比心

    「原文」人之父子,或不思各尽其道,而互相责备者,尤启不和之渐也。若各能反思,则无事矣。为父者曰:“吾今日为人之父,盖前日尝为人之子矣。凡吾前日事亲之道,每事尽善,则为子者得于见闻,不待教诏而知效。倘吾..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·处家多想别人长处

    「原文」慈父固多败子,子孝而父或不察。盖中人之性,遇强则避,遇弱则肆。父严而子知所畏,则不敢为非;父宽则子玩易,而恣其所行矣。子之不肖,父多优容;子之愿悫,父或责备之无已。惟贤智之人即无此患。至于兄友..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·父兄之间莫辩曲直

    「原文」子之于父,弟之于兄,犹卒伍之于将帅,胥吏之于官曹,奴婢之于雇主,不可相视如朋辈,事事欲论曲直。若父兄言行之失,显然不可掩,子弟止可和颜几谏。若以曲理而加之,子弟尤当顺受,而不当辩。为父兄者又当..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·居家贵宽容

    「原文」自古人伦,贤否相杂。或父子不能皆贤,或兄弟不能皆令,或夫流荡,或妻悍暴,少有一家之中无此患者,虽圣贤亦无如之何。譬如身有疮痍疣赘,虽甚可恶,不可决去,惟当宽怀处之。能知此理,则胸中泰然矣。古人..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·莫大之祸,起于须臾之不忍

    「原文」人言居家久和者,本于能忍。然知忍而不知处忍之道,其失尤多。盖忍或有藏蓄之意。人之犯我,藏蓄而不发,不过一再而已。积之既多,其发也,如洪流之决,不可遏矣。不若随而解之,不置胸次。曰:此其不思尔。..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·亲戚之间莫记仇

    「原文」骨肉之失欢,有本于至微而终至不可解者。止由失欢之后,各自负气,不肯先下尔。朝夕群居,不能无相失。相失之后,有一人能先下气,与之话言,则彼此酬复,遂如平时矣。宜深思之。「译述」亲身骨肉之间不和睦..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·当家需要理解

    「原文」兴盛之家,长幼多和协,盖所求皆遂,无所争也。破荡之家,妻孥未尝有过,而家长每多责骂者,衣食不给,触事不谐,积忿无所发,惟可施于妻孥之前而已。妻孥能知此,则尤当奉承。「译述」兴旺发达处于鼎盛时期..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·顺适老人意

    「原文」年高之人,作事有如婴孺,喜得钱财微利,喜受饮食、果实小惠,喜与孩童玩狎。为子弟者,能知此而顺适其意,则尽其欢矣。「译述」年事已高的人,做事好象孩子一样,喜欢得到钱财上的小小利益,喜欢接受饮食、..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·为人岂可不孝

    「原文」人当婴孺之时,爱恋父母至切。父母于其子婴孺之时,爱念尤厚,抚育无所不至。盖由气血初分,相去未远,而婴孺之声音笑貌自能取爱于人。亦造物者设为自然之理,使之生生不穷。虽飞走微物亦然,方其子初脱胎卵..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·笃孝感动天地

    「原文」人之孝行,根于诚笃,虽繁文末节不至,亦可以动天地、感鬼神。尝见世人有事亲不务诚笃,乃以声音笑貌缪为恭敬者,其不为天地鬼神所诛则幸矣,况望其世世笃孝而门户昌隆者乎!苟能知此,则自此而往,凡与物接..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·父母爱子应适当

    「原文」人之有子,多于婴孺之时爱忘其丑。恣其所求,恣其所为,无故叫号,不知禁止,而以罪保母。陵轹同辈,不知戒约,而以咎他人。或言其不然,则曰小未可责。日渐月渍,养成其恶,此父母曲爱之过也。及其年齿渐长..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·爱子莫若使其立业

    「原文」人之有子,须使有业。贫贱而有业,则不至于饥寒;富贵而有业,则不至于为非。凡富贵之子弟,耽酒色,好博弈,异衣服,饰舆马,与群小为伍,以至破家者,非其本心之不肖,由无业以度日,遂起为非之心。小人赞..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·教子莫若使其有所学

    「原文」大抵富贵之家教子弟读书,固欲其取科第及深究圣贤言行之精微。然命有穷达,性有昏明,不可责其必到,尤不可因其不到而使之废学。盖子弟知书,自有所谓无用之用者存焉。史传载故事,文集妙词章,与夫阴阳、卜..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·教子勿待长成之后

    「原文」人有数子,饮食、衣服之爱不可不均一;长幼尊卑之分,不可不严谨;贤否是非之迹,不可不分别。幼而示之以均一,则长无争财之患;幼而教之以严谨,则长无悖慢之患;幼而有所分别,则长无为恶之患、今人之于子..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·父母爱子不可偏

    「原文」人之兄弟不和而至于破家者,或由于父母憎爱之偏,衣服饮食,言语动静,必厚于所爱而薄于所憎。见爱者意气日横,见憎者心不能平。积久之后,遂成深仇。所谓爱之,适所以害之也。苟父母均其所爱,兄弟自相和睦..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·父母多念贫子

    「原文」父母见诸子中有独贫者,往往念之,常加怜恤,饮食衣服之分或有所偏私,子之富者或有所献,则转以与之。此乃父母均一之心。而子之富者或以为怨,此殆未之思也,若使我贫,父母必移此心于我矣。「译述」父母看..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·爱幼子,人之常情

    「原文」同母之子,而长者或为父母所憎,幼者或为父母所爱,此理殆不可晓。窃尝细思其由,盖人生一二岁,举动笑语自得人怜,虽他人犹爱之,况父母乎?才三四岁至五六岁,恣性啼号,多端乖劣,或损动器用,冒犯危险,..

  • 2017-03-23《世范》卷上 睦亲·待子孙不可有厚薄

    「原文」人于子孙,虽见其作事多拂己意,亦不可深憎之。大抵所爱之子孙未必孝,或早夭,而暮年依托及身后葬祭,多是所憎之子孙。其他骨肉皆然。请以他人已验之事观之。「译述」大凡人对于子孙,虽然有的子孙办事经常..