国学子部之《麻衣相法》

麻衣相法,麻衣道者保存到桌面

《麻衣相法》简介:麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。

  • 2017-07-14《麻衣相法》歌诀

    十三部位总图歌 第一天中对天岳,左厢内府相随续。高广尺陽武库同,军门辅角边地足。 第二天庭连日角,龙角天府房心墓。上墓四杀战堂连,驿马吊庭分善恶。 第三司空额角前。上卿少府更相连。交友道中交额好、眉重山..

  • 2017-07-14《麻衣相法》五官

    五官总论 五官者,一曰耳为采听官,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审辨官,五曰口为出纳官。《大统赋》云:一官成,十年之贵显,一府就十载之富丰。但于五官之中,倘得一官成,可享十年之贵也。如得五官..

  • 2017-07-14《麻衣相法》五行相说

    《麻衣相法》五行相说 夫人之受精于水,凛气于火,而为人。精合而后神生,神生而后形全。是知全于外者,有金木水火土之相,有飞禽走兽之相。金不嫌方,木不嫌瘦,水不嫌肥,火不嫌尖,土不嫌浊。似金得金,刚毅深。..

  • 2017-07-14《麻衣相法》相骨

    《麻衣相法》相骨 骨节象金石,欲峻不欲横,欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨,肉不辅骨而骨露,乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲,或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称,气与血相应。骨寒而缩者,不贫..

  • 2017-07-14《麻衣相法》相肉

    《麻衣相法》相肉 肉所以生血而藏骨,其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有余,瘦不欲不足。有余则陰胜于陽。不足则陽胜于陰。陰陽相胜,谓一偏之相淘为陰骨为陽,陰有余神则生血,陽有余神则生气肉以坚而实直而耸..

  • 2017-07-14《麻衣相法》论面

    《麻衣相法》论面 列百部之灵,居通五腑之神路,推三才之成象,定一身之得失者,面也.故五岳四渎欲得相朝,三停諸部欲得丰滿也,貌端神靜气和者乃富贵之基也,若夫畸斜不正,傾側缺陷,色泽昏暗,气貌丑惡者,贫贱..

  • 2017-07-14《麻衣相法》相头

    《麻衣相法》相头 头者一身之尊,百骸之长,诸陽之会,五行之宗;居高而圆,象天地之德也。其骨欲丰而起,欲峻而凸,皮欲厚,额欲宽,短则夭,长则寿,头欲方,顶凸者高贵,陷者夭寿;皮薄者贫贱,头有肉角者大贵,..

  • 2017-07-12《麻衣相法》论四肢:手

    论四肢 夫手足者谓之四肢,以象四时,加之以首,谓之五体,以象五行。故四时不调,则万物失缺,四肢不端,则一生困苦,五行不利,则万物不生,五体不分,则一世贱穷。是以手足亦象木之杆枝也,多节者名为不材之木。..

  • 2017-07-12《麻衣相法》论四肢:足

    论四肢夫手足者谓之四肢,以象四时,加之以首,谓之五体,以象五行。故四时不调,则万物失缺,四肢不端,则一生困苦,五行不利,则万物不生,五体不分,则一世贱穷。是以手足亦象木之杆枝也,多节者名为不材之木。然..

  • 2017-07-12《麻衣相法》达摩祖师相诀秘传

    《达摩祖师相诀秘传》九年面壁,混混形骸,三累回光。糠秕世界,念彼此大千大千,人我空相色相。 竭曰:黄河之水天上来,根深不怕夭同摆 吾从渡海来,衣钵尽传,只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣,他年亡授..

  • 2017-07-12《麻衣相法》石室神异赋(一)

    《麻衣相法》石室神异赋(一) 五代间有奇人陈搏,赐号希夷(搏字图南,精于相法,常相。宋太祖后,乘马入汴,路闻宋太祖即位,大笑堕地,曰:天下定矣。后太祖召见,不仕,赐号希夷)。师麻衣(麻衣乃仙翁也),学..

  • 2017-07-12《麻衣相法》石室神异赋(二)

    《麻衣相法》石室神异赋(二) “华盖黑色,必主卒灾;天庭青色,须防瘟疫。”华盖位福堂之旁,黑气侵之,滞气所入,主有暴疾。天庭在天中之下,青气生之,滞气浮现,主有瘟疫。 “赤燥生于地阁,定损牛马;青白起..

  • 2017-07-11《麻衣相法》金锁赋

    《麻衣相法》金锁赋 相法百家归一理,文字泛多难以撰 删出诸家奥妙歌,尽与后人容易记 六害眉亲心义绝,才如秋月圆更缺 克妻害子老不闲,作事弄巧反成拙 山根断兮早虚花,祖业飘零足破家 兄弟无缘离祖宅,老来转见事..

  • 2017-07-11《麻衣相法》银匙歌

    《麻衣相法》银匙歌 股脓无毛最是凶,两头如伏一般同 虽有祖田并父业,终须破败受贫穷 头痕瘢剥最为刑,罗网之中有一名 若不克妻并刑子,更忧家道主伶仃 相中最忌郎居面,男子郎君命不长 女子郎群好遥逸,僧道孤独亦..

  • 2017-07-11《麻衣相法》相形气色赋

    《麻衣相法》相形气色赋 凡观面相先别三停(三停,上中下三方,天地人)。骨骼定一世之荣枯,气色主流年之休咎。(骨骼一定,一世流年)骨骼有时旋生,形容亦或忽或缓。 上停法主天,自天中至印堂,中停法主人(..

  • 2017-07-11《麻衣相法》论上停吉气

    《麻衣相法》论上停吉气 离位为官禄之宫,横连坤巽,宜高广而有角。 额为南方离位,左为巽,右为坤,上起天中,下止印堂,旁连日月、驿马,乃迁移之地,通号太陽,要丰而无别。 两太陽乃边地、驿马、山林、郊外部..

  • 2017-07-11《麻衣相法》论中停吉气

    《麻衣相法》论中停吉气 中停部位所辖甚多。印堂为命宫,最宜平润;年寿系疾厄,亦要丰隆;土星为财帛之宫,直大为美;罗计列兄弟之位,长分司良;子女居于龙宫,眶宜平满;妻妾属乎鱼尾,肉忌枯陷,最宜光莹清明,..

  • 2017-07-11《麻衣相法》论下停吉气

    《麻衣相法》论下停吉气 下停部位专主暮年。地阁为田宅之宫,宜朝鼻准。颐吻为仆马之地,喜应天仓。口如角弓发如戟,衣禄无穷。沟若破竹而唇抹丹,福寿自有。紫气生兰台,一月中定迎敕命。食仓在法令内,兰台外,忽..

  • 2017-07-11《麻衣相法》论上停凶气

    《麻衣相法》论上停凶气 光岳清明则太虚,晃朗烟尘暗则六合弥慢。神清者,尘月秋度,气浊者,浓云海雾。 醉不醉而睡不睡,定非发达之形。暗不暗而明不明,岂是正扬之色。神宜藏而不宜露,露则促年。神宜光而不宜短..

  • 2017-07-11《麻衣相法》论中下停二凶气

    《麻衣相法》论中下停二凶气 陷坎坷有乱纹,则刑复不名(三二三限)。眉交汤汤点黑子,则羁旅而凶。眉逆弟兄不睦,棱高情性多钢。山根官或偏,孤贫疾厄。鼻梁斜或曲,奸狡贪婪。耳上乱纹,家破败。鼻梁生节,主支离..