国学集部之《曾国藩文集》

曾国藩文集,曾国藩保存到桌面

《曾国藩文集》简介:曾国藩最初是以诗文新秀的面目在京城士大夫中崭露头角的,等到他的位望渐趋隆重,远近人等便把他奉为宋诗运动的头领,桐城文派的领袖,所谓“以韩、欧之文章,负司马温公之重望,有道之士,未有不亟欲读其书者”(曾国荃致曾纪泽书)。

  • 2017-04-27《曾国藩文集》前言

    在社会科学领域,常规的学术研究,主要有三种方法:一是从文献学的意义上解决“有什么”的问题,二是从历史学的意义上解决“是什么”的问题,三是从哲学的意义上解决“为什么”的问题。如果愿意,你也可以把它们看作..

  • 2017-04-27《曾国藩文集》散文

    五箴(并序)少不自立,荏苒遂泪今兹。盖古人学成之年,而吾碌碌尚如斯也。不其戚也!继是以往,人事日纷,德慧日报,下流之赴,抑又可知。夫疢(chèn)疾疾所以益智,逸豫所以亡身,仆以中才而履安顺,将欲刻苦而..

  • 2017-04-27《曾国藩文集》笔记

    笔记二十七则(选十三则)礼古之君子之所以尽其心、养其性者,不可得而见;其修身、齐家、治国、平天下,则一秉乎礼。自内焉者言之,舍礼无所谓道德;自外焉者言之,舍礼无所谓政事。故六官经制大备,而以(周礼》名..

  • 2017-04-27《曾国藩文集》诗词

    里胥牛羊忽窜突,村社杂喧(兀豕)。昨闻府牒下,今见里胥来。召募赴戎行,羽檄驰如雷。“后期不汝有,行矣胡迟回!”老妪捶胸哭,哭声亦何哀!龙钟六十馀,伶什惟一地。弱小不识事,黄犊母之随。筋力倘可食,或免一..

  • 2017-04-27《曾国藩文集》联语

    题京都长郡会馆按:甲辰顺天乡试,周公寿昌中南元。乙已会试,萧公锦忠殿元,孙公鼎臣朝元。是科湖南八进士,皆长沙府人。又黄公辅相及其任彭年中贵州进士,原籍难陵。题名日,在长沙郡馆演剧,公书此联,一时传为美..

  • 2017-04-27《曾国藩文集》书信(一)

    禀父母(5封)禀父母道光二十三年正月十七日在京为祖父母祝寿。望从澄候、温甫等人求学之请。男国藩跪禀父母亲大人万福金安:正月八日恭庆祖父母双寿,男去腊作寿屏二架。今年同乡送寿对者五人。拜寿来客四十人。早..

  • 2017-04-27《曾国藩文集》书信(二)

    致诸弟(38封)致四弟咸丰十年四月廿四日宿松。近日江浙军事大变,皖北各军必有分接之命。余听天由命,或皖北或江南无所不可,死生早已置之度外,但求临死之际寸心无可悔恨,斯为大幸。。家中之事,望贤弟力为主持,..

  • 2017-04-27《曾国藩文集》日记

    道光二十年六月初七日留馆后,本要用功,而日日玩仍,不觉过了四十馀天。前写信去家,议接家眷。又发南中请信。比作季仙九师寿文一首。馀皆怠忽,因循过日,故曰日无可记录。兹拟自今以后,每日早起,习寸大字一百,..

  • 2017-04-27《曾国藩文集》冰鉴

    第一神骨语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之谓也。“山骞不崩,唯石为镇”。骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。「译文」俗话说:“去掉稻谷的外..

  • 2017-04-27《曾国藩文集》处世金针·修身之要

    人德八本余近年默省之勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑八德……就中能体会一二字,便有日进之象。家书:同治五年三月十四日夜谕纪泽纪鸿日来,每思吾身,能干十“三”字者用功,尚不失晚年进境。十“三”字者,谓三经..

  • 2017-04-27《曾国藩文集》处世金针·学问之道

    立志向学盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。书:道光二十二..

  • 2017-04-27《曾国藩文集》处世金针·齐家之方

    勤俭为本余蒙先人徐前忝居高位,与诸弟及子佳谆谆慎守者但有二语,曰“有福不可享尽,有势不可使尽”而已。福不多享,故总以俭字为主,少用仆俾埠,少花银钱,自然惜福矣。势不多使,则少管闲事,少断是非,无感者亦..

  • 2017-04-27《曾国藩文集》处世金针·治军之术

    制胜在人近年军中阅历有年,益知天下事当于大处着眼,小处下手。陆氏但称先立乎其大者,若不辅以朱子韩积寸累工夫,则下梢全无把握。故国藩治军,摒去一切高深神奇之说,专就粗浅纤悉处致力,虽坐是不免大有功效,然..

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