国学集部之《文镜秘府论》

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《文镜秘府论》简介:文镜秘府论》作者:佐伯空海(774~835),俗姓佐伯,名空海,法号遍照金刚。公元921年追封为弘法大师。佐伯空海生活在日本平安朝前期,对佛学以及文学、语言、书法、绘画均有研究,著作繁富。他于唐贞元二十年(804)至元和元年(806)在中国留学约 3年,与中国僧徒、诗人有友好交往。《文镜秘府论》是他归国后应当时日本人学习汉语和文学的要求,就带回的崔融《唐朝新定诗格》、王昌龄《诗格》、元兢《诗髓脑》、皎然《诗议》等书排比编纂而成,是日本汉诗学的第一部著作。

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●天卷○序

    《文镜秘府论》●天卷○序夫大仙利物,名教为基;君子济时,文章是本也。故能空中尘中,开本有之字,龟上龙上,演自然之文。至如观时变于三曜,察化成于九州,金玉笙簧,烂其文而抚黔首,郁乎焕乎,灿其章以驭苍生。..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●天卷○调四声谱

    《文镜秘府论》●天卷○调四声谱诸家调四声谱,具例如左:平上去入配四方。东方平声(平怦病别)南方上声(常上尚杓)西方去声(祛《麦去》去刻)北方入声(壬衽任入)凡四字一纽。或六字总归一纽。(纽,《玉篇》:..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●天卷○调声

    《文镜秘府论》●天卷○调声或曰:凡四十字诗,十字一管,即生其意。头边二十字,一管亦得。六十、七十、百字诗,二十字一管,即生其意。语不用合帖,须直道天真,宛媚为上。且须识一切题目义最要。立文多用其意,须..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●天卷○诗章中用声法式

    《文镜秘府论》●天卷○诗章中用声法式凡上一字为一句,下二字为一句,或上二字为一句,下一字为一句。(三言。)上二字为一句,下三字为一句。(五言。)上四字为一句,下二字为一句。(六言。)上四字为一句,下三..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●天卷○八种韵

    《文镜秘府论》●天卷○八种韵凡诗有连韵,叠韵,转韵,叠连韵,掷韵,重字韵,同音韵,交锁韵。一,连韵者,第五字与第十字同音,故曰连韵。如湘东王诗曰:ㄍ谷管新抽,淇园竹复修,作龙还葛水,为马向并州。此上第..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●天卷○四声论

    《文镜秘府论》●天卷○四声论论云:经案陆士衡《文赋》云:“其为物也多姿,其为体也屡迁,其会意也尚巧,其遣言也贵妍,暨音声之迭代,若五色之相宣。”又云:“丰约之裁,俯仰之形,因宜适变,曲有微情。或言拙而..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●地卷○十七势

    《文镜秘府论》●地卷○十七势或曰:诗有学古今势一十七种,具列如后:第一,直把入作势;第二,都商量入作势;第三,直树一句,第二句入作势;第四,直树两句,第三句入作势;第五,直树三句,第四句入作势;第六,..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●地卷○十四例

    《文镜秘府论》●地卷○十四例(皎公《诗议》新立八种对十五例,具如后。十五例御草本消之。)一,重叠用事之例;二,上句用事,下句以事成之例;三,立兴以意成之例;四,双立兴以意成之例;五,上句古,下句以即事..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●地卷○十体

    《文镜秘府论》●地卷○十体(崔氏《新定诗体》开十种体,具例如后出右。)一,形似体;二,质气体;三,情理体;四,直置体;五,雕藻体;六,映带体;七,飞动体;八,婉转体;九,清切体;十,菁华体。一,形似体..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●地卷○六义

    《文镜秘府论》●地卷○六义一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。一曰风。体一国之教谓之风。《关雎》、《麟趾》文化,王者之风也;《鹊巢》、《驺虞》之德,诸侯之风也。王云:“天地之号令曰风。上之..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●地卷○八阶

    《文镜秘府论》●地卷○八阶(《文笔式》。又《诗格》转反为八体,后采八阶。御草本有此,而以朱销之。)一,咏物阶;二,赠物阶;三,述志阶;四,写心阶;五,返讠州阶;六,赞毁阶;七,援寡阶;八,和诗阶。第一..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●地卷○六志

    《文镜秘府论》●地卷○六志(《笔札》略同)一曰,直言志;二曰,比附志;三曰,寄怀志;四曰,起赋志;五曰,贬毁志;六曰,赞誉志。一曰,直言志。直言志者,谓的申物体,指事而言,不藉余风,别论其咏。即假作《..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●地卷○九意

    《文镜秘府论》●地卷○九意一,春意;二,夏意;三,秋意;四,冬意;五,山意;六,水意;七,雪意;八,雨意;九,风意。△春意云生似盖,雾起如烟。(山行)垂松万岁,卧柏千年。(山行)罗云出岫,绮雾张天。(..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●东卷○论对

    《文镜秘府论》●东卷○论对或曰:文词妍丽,良由对属之能;笔札雄通,实安施之巧。若言不对,语必徒申;韵而不切,烦词枉费。元氏云:“《易》曰:‘水流湿,火就燥。’‘云从龙,风从虎。’《书》曰:‘满招损,谦..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●东卷○二十九种对

    《文镜秘府论》●东卷○二十九种对一曰,的名对;(亦名正名对,亦名正对)。二曰,隔句对;三曰,双拟对;四曰,联绵对;五曰,互成对;六曰,异类对;七曰,赋体对;八曰,双声对;九曰,叠韵对;十曰,回文对;十..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●东卷○《笔札》七种言句例

    《文镜秘府论》●东卷○《笔札》七种言句例 一曰,一言句例;二曰,二言句例;三曰,三言句例,四曰,四言句例;五曰,五言句例;六曰,六言句例;七曰,七言句例。一曰,一言句例。一言句者,天、地,阴、阳,江、..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●南卷○论文意

    《文镜秘府论》●南卷○论文意或曰:夫文字起于皇道,古人画一之后方有也。先君传之,不言而天下自理,不教而天下自然,此谓皇道。道合气性,性合天理,于是万物禀焉,苍生理焉。尧行之,舜则之,淳朴之教,人不知有..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●南卷○论体

    《文镜秘府论》●南卷○论体凡制作之士,祖述多门,人心不同,文体各异。较而言之:有博雅焉,有清典焉,有绮艳焉,有宏壮焉,有要约焉,有切至焉。夫模范经诰,褒述功业,渊乎不测,洋哉有闲,博雅之裁也;敷演情志..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●南卷○定位

    《文镜秘府论》●南卷○定位凡制于文,先布其位,犹夫行陈之有次,阶梯之有依也。先看将作之文,体有大小;(若作碑、志、颂、论、赋、檄等,体法大;启、表、铭、赞等,体法小也。)又看所为之事,理或多少。(叙人..

  • 2017-06-13《文镜秘府论》●南卷○集论

    《文镜秘府论》●南卷○集论昔伶伦造律,盖为文章之本也。是以气因律而生,节假律而明,才得律而清焉。豫于词场,不可不知音律焉。如孔圣删诗,非代议所及。自汉、魏至于晋、宋,高唱者千余人;然观其乐府,犹时有小..

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